Несмотря на разделяющий в буквальном смысле океан, смертоносные микробы скрепили многовековую дружбу между двумя народами, чья история - ветви одного дерева.
У "индейского вопроса" и "ирландского вопроса" один и тот же ответ: насильственное переселение. В 1848 г. у недавно переселившихся на Тропу слез индейцев чоктау не было почти ничего. Несмотря на крайнюю нищету, в них проснулось сочувствие, и члены племени пожертвовали свои скудные средства, чтобы помочь накормить голодающих ирландцев во время Великого голода. Возвысившись над бедствием благодаря сочувствию и состраданию, эти родственные души развивали свои отношения и укрепляли связи на протяжении более чем 150 лет. В следующей истории рассказывается о том, как после того, как COVID-19 выявил несправедливость в резервациях Навахо и Хопи, ирландцы воспользовались возможностью вернуть драгоценный дар, преподнесенный их предкам.
Как Phytophthora infestans вызывает заболевание картофеля
An Gorta Mór, Великий голод в Ирландии (1845-1852 гг.), был вызван оомицетом Phytophthora infestans - грибоподобным эукариотом, поражающим сельскохозяйственные культуры, включая томаты и картофель, которые составляли основную часть рациона среднего ирландца в то время.
До недавнего времени считалось, что оомицеты относятся к "базальной линии грибов" из-за их нитевидного роста и привычки питаться разлагающейся материей. Однако новый филогенетический анализ позволил отделить оомицеты от грибов и поставить их ближе к водорослям и зеленым растениям. Оомицеты отличаются от грибов по строению, биохимии, размеру и плоидности генома, составу клеточной стенки и другим биохимическим и физиологическим характеристикам. Эти организмы являются причиной ежегодных многомиллионных потерь урожая и представляют собой одни из самых страшных патогенов растений в истории человечества.
Серия из 5 фотографий, изображающих действие P. infestans на поле, отдельное растение, картофель и микроскопические изображения организма.
1. Поле картофеля, пораженное P. infestans. 2. Темные пятна на листьях растения картофеля. 3. Поперечный срез пораженного грибком картофеля. 4. Микроскопический снимок, изображающий нитевидный рост P. infestans. 5. Примеры закрытых спорангиев (c), содержащих зооспоры (z), открытых спорангиев (o) и непосредственно прорастающих спорангиев (g) с зародышевой трубкой (gt).
Источник: 1. Björn Andersson/Wikimedia Commons 2. Rasbak/Wikimedia Commons 3. I.Sáček/Wikimedia Commons 4. Mortel, J, et al/Applied and Environmental Microbiology, 2009 5. Hunziker, L, et al/ Applied and Environmental Microbiology, 2015
В частности, P. infestans, по-видимому, особенно ловко избегает рецепторов распознавания образов, которые растения используют для защиты от патогенов. Для колонизации растений P. infestans использует небольшой эффекторный белок, богатый цистеином, и генетическая изменчивость этого белка является важной составляющей способности организма избегать обнаружения.
Трудно переоценить разрушительное воздействие P. infestans на урожай. В то время как большинство болезней растений поражают только определенную часть растения, например, листья или корни, этот патоген поражает все части растения. Первыми признаками заражения являются темные пятна на листьях. В течение нескольких дней поражается все растение, а клубни картофеля превращаются в несъедобную кашицу. Ветер может переносить возбудителя болезни с поля на поле на многие километры, быстро делая весь урожай несъедобным. Кроме того, P. infestans процветает во влажных условиях и может оставаться в спящем состоянии в почве и повторно заражать будущие посевы. Эта способность затаиваться в ожидании следующей посадки стала причиной нескольких лет неурожая и еще больше усугубила последствия An Gorta Mór.
В середине XIX века картофель в Ирландии выращивался почти исключительно в монокультуре под названием "Lumpers". Такое низкое генетическое разнообразие сделало ирландский картофель еще более уязвимым к заражению P. infestans, и поражение картофеля стало распространяться практически бесконтрольно.
Ирландский вопрос
Условия для Великого голода были подготовлены задолго до того, как P. infestans в 1840-х годах перебрался через Атлантику. Отделение английской монархии от католической церкви в 1534 году стало основным катализатором конфликта между Ирландией и Англией. Чтобы подавить влияние католической церкви в Ирландии, по закону 1704 г. наследство католиков должно было делиться между детьми землевладельца, в результате чего на протяжении нескольких поколений владения делились по нескольку раз. Сокращение свободных земель привело к росту зависимости от картофеля как источника питания из-за его высокой урожайности с одного акра. Хотя можно прожить, питаясь исключительно картофелем и молоком, зависимость от одной основной культуры привела к разрушительным последствиям картофельной болезни, впервые появившейся в 1845 году.
После долгих лет завоеваний, восстаний и узаконенной дискриминации католическая Ирландия присоединилась к протестантской Англии и стала Соединенным Королевством Великобритании и Ирландии. Акты о союзе 1800 г. передали Ирландию под власть Англии и отменили местное самоуправление. Это означало, что ирландский народ теперь управлялся отдаленным политическим органом, практически не имеющим права голоса в принимаемых им законах. Несмотря на то что католики составляли большинство населения страны, владеть землей им было запрещено. Самозваные землевладельцы отдавали предпочтение товарным культурам для получения дохода, а не продовольственным культурам, выращиваемым арендаторами. Это ставило арендаторов в зависимость от протестантских лендлордов и вынуждало их покидать свои сельскохозяйственные угодья и переселяться в крупные города. Британский государственный деятель Бенджамин Дизраэли охарактеризовал ирландский вопрос следующим образом: "голодающее население, отсутствующая аристократия и чуждая церковь, и, кроме того, самая слабая исполнительная власть в мире".
Преобладавшие в то время социальные и экономические теории не предлагали никакой помощи и зачастую возлагали вину за бедственное положение ирландцев на них самих. Первая вспышка заболевания произошла в 1845 году, но P. infestans скрывался под землей год за годом. An Gorta Mór достиг своего смертоносного пика в черном 47-м году. Этот год начался с одной из самых холодных зим в истории Ирландии и закончился вынужденной эмиграцией и невообразимыми человеческими жертвами.
От голода и его последствий умерло около 1 млн. человек. Широкое распространение получили такие заболевания, как тиф и дизентерия, а также смерть от переохлаждения в результате принудительных работ в сочетании с ростом бродяжничества, когда домовладельцы по собственному желанию выселяли своих жильцов в условиях экономического кризиса, вызванного этим крошечным организмом. Еще 1,5 млн. человек эмигрировали в другие страны.
Тропа слез
Отношение к коренным американцам как к "проблеме", которую нужно решить, или временному препятствию, которое нужно преодолеть, возникло еще до основания Соединенных Штатов. Когда Колумб высадился на одном из островов Карибского моря и захватил эту землю для Испании, он написал, что не предвидит особых трудностей в обращении коренных жителей в христианство. Затем он похитил несколько человек, чтобы показать их в Европе. В дальнейшем, несмотря на налаживание торговли при основании колонии Вирджиния, отношения между англичанами и местными племенами оставались напряженными, и когда торговые переговоры не удавались, колонисты брали желаемое силой.
Во время Американской революции различные племена сражались как на стороне англичан, так и на стороне американцев. Когда настало время разрабатывать руководящий документ, оказалось, что подход к взаимодействию с коренными американцами мало изменился. Статья I, раздел 8 Конституции США гласит, что Конгресс имеет право "регулировать торговлю с иностранными государствами, между несколькими штатами и с индейскими племенами". Это закрепляет представление о коренных племенах как о потенциально враждебных внешних образованиях.
По мере роста населения США и его распространения по стране неизбежно возникали конфликты между белыми поселенцами и племенами, уже проживавшими на этой территории. Регулярно заключались и разрывались договоры, поскольку новые волны людей стремились заполучить земельные ресурсы, занятые коренными племенами. В 1830 году был принят закон о переселении индейцев. Это решение "индейской проблемы" разрешало принудительное переселение коренных американцев, проживавших к востоку от реки Миссисипи, на земли, объявленные Индейской территорией. Это принудительное переселение протяженностью 1000 миль (1600 км) получило название "Тропа слез".
Начиная с племени чоктау в 1830 г., в договоре Dancing Rabbit Creek были определены условия исхода из Миссисипи. В итоге из Алабамы, Арканзаса, Флориды, Джорджии, Миссисипи, Северной Каролины и Теннесси было насильственно вывезено более 46 тыс. человек из пяти племен. Вождь племени чоктау Джордж Харкинс написал письмо американскому народу по поводу выселения своего племени. "Мы идем с печалью, зная, что совершено зло... Здесь земля наших предков, и здесь их кости; они оставили их как священную ценность... это дорого нам, но мы не можем остаться".
По оценкам, 25%-33% населения погибло от голода, болезней, насилия и переохлаждения во время пути на Индейскую территорию. После трех лет непрерывных переселений чоктау, наконец, обосновались на территории современной юго-восточной Оклахомы и начали заново строить свою жизнь.
Драгоценный подарок
В 1848 г. чоктау еще недолго оставались на Индейской территории, когда на собрании племени им было предложено сделать пожертвование в пользу Мемфисского комитета помощи ирландцам, целью которого было обеспечение ирландцев продовольствием и средствами. Представитель Агентства по делам индейцев США зачитал письмо с просьбой о помощи жителям Ирландии. Сходство историй ирландцев и чоктау, похоже, пробудило симпатии членов племени. Объединив свои личные средства, анонимные доноры из племени чоктау смогли собрать 170 долларов, что в пересчете на сегодняшние деньги составляет более 6 тыс. долларов, что особенно дорого для народа, оказавшегося в крайней нищете.
Почти 200 лет спустя пандемия COVID-19 выявила неравенство и несправедливость в области здравоохранения, а также нехватку средств, особенно для тех, кто живет в резервациях коренных народов. Условия жизни в этих местах могут быть тяжелыми и в лучшие времена. Дома в резервациях часто не имеют электричества и водопровода, в них может быть тесно, в одном жилище проживает несколько поколений. Отчаявшись, добровольцы из племен навахо и хопи начали в Интернете сбор средств на закупку продовольствия и товаров для своих резерваций. Ирландцы ответили щедростью и состраданием.
К маю 2020 г. только из Ирландии поступило более 800 тыс. долл. Многие пожертвования сопровождались словами благодарности и воспоминаниями в адрес чоктау и представителей коренных народов за помощь, оказанную им в трудное для них время. Один из жертвователей написал: "В знак благодарности за щедрость наших братьев и сестер из коренных народов в то время, когда наш народ нуждался в ней, а у вас было не намного больше, чем у нас. Мы помним".
В настоящее время сумма собранных средств составляет более 8 млн. долл. Эти средства не только удовлетворяют насущные потребности, но и используются для создания инфраструктуры общин и здравоохранения, включая 3 общинных центра, ориентированных на сохранение культуры и языка, продовольственную безопасность, устойчивое развитие, предпринимательство и самообеспечение.
Родственные души
Узнав о том, что жители Ирландии оказывают помощь народам хопи и навахо в знак благодарности за помощь, оказанную во время Великого голода, вождь племени чоктау Гэри Бэттон заявил: "Мы рады - и, пожалуй, не удивлены - узнать о помощи, которую наши особые друзья, ирландцы, оказывают народам навахо и хопи. Мы называем их бескорыстный поступок словом "iyyikowa". Оно означает служение тем, кто нуждается в помощи. За годы, прошедшие со времен Ирландского картофельного голода, мы стали родственными душами с ирландцами. Мы надеемся, что между ирландцами, народами навахо и хопи возникнут такие же прочные дружеские отношения, как и между нами".
Племя чоктау и народ Ирландии продолжают поддерживать дружбу на протяжении веков. Публичными актами солидарности эти две группы демонстрируют свою связь. В 1990 г. лидеры племени чоктау отправились в графство Майо (Ирландия), чтобы возглавить ежегодную "Голодную прогулку" - реконструкцию вынужденной эмиграции длиной более 100 миль (165 км), которую совершили голодающие ирландцы, чтобы сесть на корабли, направлявшиеся в Северную Америку в 1848 году. Затем, в 1992 г., группа ирландцев приняла участие в походе из Миссисипи в Оклахому в память о "Тропе слез".
В 2017 году Бэттон посетил Миддлтон (Ирландия) для открытия скульптуры "Родственные души", созданной ирландским художником Алексом Пентеком. Круг из орлиных перьев высотой 20 футов (6 м) из нержавеющей стали символизирует миску с едой. В 2018 году Премьер-министр Ирландии Лео Варадкар объявил о стипендиальной программе для молодежи племени чоктау для обучения в Ирландии. Благодаря настойчивости и самоотверженным усилиям как народу чоктау, так и ирландцам удалось сохранить свою историю, язык и культуру от угроз, масштабы которых варьируют от имперских до микроскопических.
